{"id":"2000655","slug":"wiki-6d017c978c03ab","title":"室利·奥罗宾多","summary":"室利·奥罗宾多是印度民族主义政治活动家、哲学家、瑜伽士，1872年出生于加尔各答，1950年逝世。他参与印度独立运动，后转向哲学与瑜伽研究，创立整体吠檀多论与整体瑜伽论，在印度哲学史上有重要地位。","topic":"哲学","kind":"doc","language":"zh-CN","source":"wikipedia:zh","source_url":"https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%A4%E5%88%A9%C2%B7%E5%A5%A7%E7%BE%85%E8%B3%93%E5%A4%9A","license":"CC BY-SA 4.0","updated_at":"2026-11-07T13:36:00.561Z","word_count":1003,"url":"https://knowledgehub.wujiss.com/a/wiki-6d017c978c03ab","sections":[{"heading":"","text":"室利·奥罗宾多（英语：Śri Aurobindo，1872年8月15日—1950年12月5日），原名奥罗宾多·阿克罗伊德·高士（孟加拉语：অরবিন্দ অ্যাক্রয়েড ঘোষ，英语：Aurobindo Acroyd Ghose），孟加拉人，印度民族主义政治活动家、革命家、哲学家、瑜伽士、上师、宗教家、报人与诗人。因其在印度独立运动与哲学、瑜伽领域的贡献，奥罗宾多被印度人尊为「圣哲」，与圣雄甘地，圣诗泰戈尔并列「三圣」。 1872年8月15日，奥罗宾多出生于加尔各答的卡雅斯塔家庭，7岁赴英国留学，后进入剑桥大学国王学院攻读文学。在英国期间，奥罗宾多阅读了大量西方名著，并加入印度人的爱国社团，萌生了民族解放意识。1893年，自英国回来的奥罗宾多先进入政府任职，后被巴罗达学院聘为外文教授。任教期间，奥罗宾多积极参与国大党的政治活动。1905年孟加拉分治后，其辞职返乡，开始领导加尔各答的反分治斗争。在1900年代末期，奥罗宾多组织反英示威，创办报纸《向祖国致敬》，宣扬印度民族主义思想，逐渐成为孟加拉的民族主义领袖与国大党激进派的代表。 1907年-1908年，由于反英活动，奥罗宾多两度入狱。入狱后，他开始阅读辨喜著作，经历了灵性的开悟，从此退出世俗生活，一心修行瑜伽。1910年，为躲避英国迫害，奥罗宾多移居至法国属地本地治里市，潜修四年瑜伽。1914年，他创办哲学月刊《雅利安》，发布了一系列阐释瑜伽哲学的文章。此后，奥罗宾多开始向众人传授瑜伽哲学，并在1926年与密那·阿尔法萨创办奥罗宾多修道院；在二人的努力下，本地治里逐渐成为瑜伽士的朝圣地。 1920年代后，奥罗宾多将精力集中在哲学与瑜伽研究上，并撰写了大量著述。1930年代，他为门徒写了上千份信件，阐释其哲学思想与瑜伽观点，皆被汇入《瑜伽书札集》一书。1950年12月5日，奥罗宾多逝世，六万多人参与他的葬礼，印度领导人尼赫鲁与普拉萨德高度评价了奥罗宾多的贡献。 奥罗宾多综合了印度吠檀多各派的哲学理论以及西方的唯心主义哲学思想，建立了整体吠檀多论与整体瑜伽论，在现代印度哲学史上占有重要的地位。他认为：人因为“现象界”的影响而贪嗔，需要通过整体瑜伽唤醒精神本性才能摆脱。他还指出：修习瑜伽利于加速精神进化，达到超心智状态。透过不断地进化，上升的人与下降的“梵”将会相遇，而人们都实现精神进化后，“神圣的人生境界”方会出现。"}],"text":"室利·奥罗宾多（英语：Śri Aurobindo，1872年8月15日—1950年12月5日），原名奥罗宾多·阿克罗伊德·高士（孟加拉语：অরবিন্দ অ্যাক্রয়েড ঘোষ，英语：Aurobindo Acroyd Ghose），孟加拉人，印度民族主义政治活动家、革命家、哲学家、瑜伽士、上师、宗教家、报人与诗人。因其在印度独立运动与哲学、瑜伽领域的贡献，奥罗宾多被印度人尊为「圣哲」，与圣雄甘地，圣诗泰戈尔并列「三圣」。 1872年8月15日，奥罗宾多出生于加尔各答的卡雅斯塔家庭，7岁赴英国留学，后进入剑桥大学国王学院攻读文学。在英国期间，奥罗宾多阅读了大量西方名著，并加入印度人的爱国社团，萌生了民族解放意识。1893年，自英国回来的奥罗宾多先进入政府任职，后被巴罗达学院聘为外文教授。任教期间，奥罗宾多积极参与国大党的政治活动。1905年孟加拉分治后，其辞职返乡，开始领导加尔各答的反分治斗争。在1900年代末期，奥罗宾多组织反英示威，创办报纸《向祖国致敬》，宣扬印度民族主义思想，逐渐成为孟加拉的民族主义领袖与国大党激进派的代表。 1907年-1908年，由于反英活动，奥罗宾多两度入狱。入狱后，他开始阅读辨喜著作，经历了灵性的开悟，从此退出世俗生活，一心修行瑜伽。1910年，为躲避英国迫害，奥罗宾多移居至法国属地本地治里市，潜修四年瑜伽。1914年，他创办哲学月刊《雅利安》，发布了一系列阐释瑜伽哲学的文章。此后，奥罗宾多开始向众人传授瑜伽哲学，并在1926年与密那·阿尔法萨创办奥罗宾多修道院；在二人的努力下，本地治里逐渐成为瑜伽士的朝圣地。 1920年代后，奥罗宾多将精力集中在哲学与瑜伽研究上，并撰写了大量著述。1930年代，他为门徒写了上千份信件，阐释其哲学思想与瑜伽观点，皆被汇入《瑜伽书札集》一书。1950年12月5日，奥罗宾多逝世，六万多人参与他的葬礼，印度领导人尼赫鲁与普拉萨德高度评价了奥罗宾多的贡献。 奥罗宾多综合了印度吠檀多各派的哲学理论以及西方的唯心主义哲学思想，建立了整体吠檀多论与整体瑜伽论，在现代印度哲学史上占有重要的地位。他认为：人因为“现象界”的影响而贪嗔，需要通过整体瑜伽唤醒精神本性才能摆脱。他还指出：修习瑜伽利于加速精神进化，达到超心智状态。透过不断地进化，上升的人与下降的“梵”将会相遇，而人们都实现精神进化后，“神圣的人生境界”方会出现。"}